На днях дочитала роман Арчибальда Джозефа Кронина «Звёзды смотрят вниз». Шестьсот с лишним страниц романа мелким шрифтом дались мне очень легко, в условиях вечной нехватки времени на прочтение понадобилась всего неделя. Оптимальный вариант – успевала в перерывах «переварить» прочитанное. Давным-давно, в юности, я уже читала Кронина, сейчас вот вернулась к его текстам и не пожалела – это литература высочайшего класса. Современной литературе до уровня Кронина далеко. Если говорить на литературном языке «Звёзды смотрят вниз» – это жанр социальной драмы. Если сказать на простом человеческом – рассказ о непростой жизни английских шахтёров в начале 20 века, во времена Первой мировой войны (1914-1918) и после неё. Действие происходит в шахтёрском городке на побережье Северного моря. Кронин делает героями своего романа всех, живущих в этом городке. Но особое внимание он уделяет шахтёрской семье Фенвик – трём сыновьям – Дэвиду, Сэмми и Гюи, и их родителям – Роберту и Марте. Постепенно центральным героем повествования становится Дэвид Фенвик, начинающий борьбу за права шахтёров сначала на добровольных началах, затем на серьёзном политическом уровне. Серьёзная социальная тема в романе, конечно же, обрастает и жизненными перипетиями героев – романтическими отношениями, поисками своих мест в жизни, преодолением трудностей и препятствий. В произведении Кронина сочетаются увлекательное повествование, тонкие жизненные наблюдений и его герои кажутся очень живыми, настоящими, реалистичными. Писатель очень наблюдателем – его герои обладают всеми теми качествами, которые легко найдёшь в людях вокруг себя. Они так точно, так чутко зафиксированы, с такими тончайшими оттенками, что на протяжении всего романа изумляешься – вот ведь времена уже другие, а характеры людей так мало претерпели изменений. Есть и борцы за справедливость и справедливое устройство мира – «дэвиды», и есть и «джо гоулены», беззастенчиво спекулирующие на людском горе и подло идущие к золотым горам по трупам, есть легкомысленные «дженни», стремящиеся за пустой, бессмысленной, но очень красивой жизнью, есть расчётливые дельцы «баррасы», извлекающие прибыль из своих производств любой ценой, есть строгие, суровые «марты», которые просто достойно и прямолинейно живут в предлагаемых им трудных условиях, и все удары судьбы принимаю спокойно, как данность. Есть и в нашей реальности «хильды» – люди, целиком погружённые в своё благородное дело, и находящие смысл своей жизни только в кофе. Достались нам и такие политики, которые получив желанную поддержку избирателей, кабинет, автомобиль и достаток, тут же про своих избирателей забывают.


Махатма Ганди – одна из тех исторических личностей, которая вызывает у меня устойчивый интерес. Мне жаль, что эта Великая душа (так его окрестил Рабиндранат Тагор), сейчас известна не очень большому количеству людей. Мне жаль, что его наследие не становится достоянием школьников и студентов – если бы ценности Ганди, становились известны людям со школьной скамьи, мне кажется, общество от этого стало бы намного богаче и по-человечески, и духовно. Ганди родился отнюдь не мудрецом. Он прошёл долгий и трудный путь, прежде чем стал тем, кем его знает теперь человечество. Очень честно и откровенно о своём пути он рассказал в автобиографической книге “Моя жизнь”. Книга эта сильно отличается от привычного формата автобиографий. Сам Ганди писал: “Я просто хочу рассказать историю моих поисков истины. А поскольку такие поиски составляют содержание моей жизни, то повествование о них действительно явится чем-то вроде автобиографии. Ганди очень строг к себе и честен – и с собой, и с читателем. Людям трудно припоминать свои ошибки и грехи – обычно их упоминают вскользь, нехотя, обозначают пунктиром. Ганди, напротив, на своих ошибках, на своих слабостях, на своей неправоте заостряет внимание – ибо именно от них начался его трудный путь Человека: “Я надеюсь познакомить читателя со всеми своими ошибками и недостатками. Моя задача – описать мои искания в области сатьяграхи, а вовсе не рассказывать о том, какой я хороший”. ( Санскритск., satygraha, «стремление к истине», «упорство в истине»). И он знакомит – начиная от самых первых своих детских проступков, ошибок, несправедливостей к окружающим, нарушений первых обетов. И очень волнительно наблюдать за его шагами по жизни – справится ли, преодолеет ли, сумеет ли противостоять – чужим истинам, чуждым ценностям, бесконечным соблазнам, волнительно, даже зная конечный итог. Что ещё меня сейчас волнует особенно – это традиции вегетарианства – и Ганди в своей автобиографии щедро делится своим бесценным опытом преодоления трудностей, соблазнов, непонимания ближних, поисков единомышленников. Не могу не процитировать отрывки из этой удивительной книги.


Не помню, когда последний раз я читала книгу на одном дыхании - так, чтобы начать читать и не желать откладывать книгу ни на минуту. Мама из своей поездки к бабушке привезла часть своей юношеской библиотеки - книги, которые были ей особенно дороги в возрасте 15-18 лет. Среди них двухтомник Этель Лилиан Войнич. Я давно целилась прочитать "Прерванную дружбу", а тут такой подарок. Мама, однако, настояла, чтобы я начала не с первого тома, в котором были мой любимый "Овод" и столь желанная "Прерванная дружба", а со второго, с "Сними обувь твою". Открыв аннотацию, я начала было протестовать: "Здесь написано, что это последняя книга Войнич!", но руки сами по себе открыли предисловие, глаза побежали по тексту, и протест мой прекратился на абзаце: «Хотя "Сними обувь твою" и представляет собой вполне законченный роман, на самом деле он должен был бы открывать семейную хронику, охватывающую историю четырех поколений. Но серия этих романов - спутник всей моей жизни - рождалась не в хронологическом порядке. "Овод", действие которого происходит в Италии во время политических и идеологических конфликтов, приведших к революции 1848 года, был написан в 1897 году, когда я ещё почти ничего не знала о предках его главного героя, наполовину итальянца. "Прерванная дружба" (1910 год) рассказывает об одном эпизоде из жизни того же героя. В 1911 году я оставила литературу и стала писать музыку. И два промежуточных романа - о юноше и девушке, детство и отрочество которых описаны в этой книге, и о их дочери, которая уехала в Италию и стала матерью Овода, - так никогда и не появились. О судьбе этих людей говорится в ПОСЛЕСЛОВИИ к роману "Сними обувь твою"».


Мне было любопытно. Да. Я предполагала, что ничего такого в ней не обнаружу, но было, правда, любопытно. Результат любопытства: 34 листа и чуть больше часа потерянного времени. Во мне лично эта книга ничего не оставила. Нет, не подумайте, какие-то моменты были близки и понятны, есть кусочки, которые написаны хорошо. Но, в общем и целом, - какая-то пустота. Вроде и придраться не к чему, а вроде и хорошего написать о книжке тоже нечего.


Некоторое время тому назад прочитала книгу Павла Санаева, с которой давно собиралась ознакомиться. Книгу прочитала дважды. Точнее, один раз прочитала, и один прослушала: нашла в сети аудиокнигу в исполнении самого автора. Сначала хотела только прослушать. Но, послушав первую главу, почему-то решила всё-таки сначала прочитать, а потом дослушать. Начинала читать со смехом и улыбками: молодец какой автор! с какой качественной иронией всё описывает. С биографией автора я была уже немного знакома - смотрели как-то с мамой передачу о Ролане Быкове, где достаточно подробно рассказали и о Павле Санаеве. То есть, я понимала, что это изложение реальных событий через призму иронии.


  [1] 2 3 4  далее »
Copyright © 2007 Nikityonok.spb.ru Все права защищены. Копирование и перепечатка материалов данного сайта без согласия автора запрещены.